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“花多少钱买它，它就值多少钱。”——这是我总结的艺术品价值论。
既然说是“我的”，就是我认为正确的理论，至于客观上是否正确，不便一一验证。所谓“真理”，是相对的，是一个理想值，是一个无限逼近的过程。
艺术品是特殊商品，其价值除了经济价值之外，还包括人生的、文化的、精神的等多方面的成分。非商品属性的“价值”，传统经济理论难以概括，所以其概念与内涵有待细致解析。
这里的“它”，是实物。没有物化的劳动，只属于个人脑际的精神活动，因为还处于假设、假想的阶段，是抽象的形而上的存在，所以暂时不具备社会实际的可能性。创意、想法、理念，也需要以实物形式出现，然后才能进行交易。
具体劳动生产的物品，其中用来交换的，才是商品。不用来交易的东西，处于心理的、个性的或者无法具体使用的东西，不称为商品，其价值也无法衡量，也就不具备集体研究的意义。
劳动者扮演不同的社会角色，于是有分工与职业的差别，其各自的商品也被区分开来。商品的使用价值，遵循既定的生存与消费传统，个性难以摆脱共性。人类的劳动具有统一性，本来没有高低贵贱之分，所谓的文化含量和技术难度等认识，是约定俗成，没有绝对科学的衡量方法。
物以稀、众所欲，乃贵。“无价”，就是可多可少，没有固定价值。艺术品价值的最后认定，产生于市场行为中，由交易价格来切实体现。“买”与“卖”是对等行为，同时发生，等量交换。
价格的高低，受供求关系影响，取决于交易中的实际的“钱”数，即资金发生量。调节供求关系，是控制资金流量的一种办法，但整个社会资金的分布，则受到多方面因素的制约。大社会背景，影响个体消费行为，而无数的个体行为集合为社会行为。
“多少”，是个代数、未知数、变数。具体商品具体分析，虽然两件商品类似，但这一件毕竟不是那一件，因为发生交易的时间、地点、人物等条件不同，价格可以相差悬殊。前后的两个“它”，因为存在于交易行为的之前和之后，其“值”已经有所差异，买前之“值”未必是买后之“值”。假如“它”不再进入流通，就不再是商品；即便再流通，也许或升或降，难以恒值。
价值，是一个在抽象与具体之间摆荡的概念。价值，是被人赋予的。“值”与“不值”，最终由个人心理认定。消费与享受，具有个性化特征。喜欢，就值；不喜欢，就不值。
值多少钱就花多少钱，花多少钱就值多少钱，这种买卖关系几乎是一一对应、音声相随的——前面是行为过程，后面是事实存在。
理论批评因为影响消费心理而影响市场，但不是决定因素。价格的心理认定，体现出真正知音的力量。
价值决定价格，是一般规律。价格决定价值，也是一般规律。
价格与价值之关系，譬如形与影：有形而后有影，形实影虚，形可捉摸，影不可捉摸；价格为形为实，价值为影为虚，价格决定价值。