【www.fsgl168.com--条据书信】
下面是仆人式领导所具备的本质性的且合乎圣经的特点：
主耶稣是我们侍奉的楷模，耶稣“来并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价”（可10:45）。
在神的国里，一个人的大小取决于他服侍的多少，且主要根据他是否甘愿做末后的（可10:43-44）。
领袖最主要的功用之一就是服务他人的需要。领袖要服侍人（林后4:5），而不是人来服侍领袖。
如果你怀着仆人的心来服侍人，人们就会跟随你。你不必亮出自己权威的牌子来让人们知道该听谁的命令。人们会甘心乐意跟随你。他们会尊敬你，信任你，愿意跟随你。你要成为他们的楷模：
我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。（彼前5:1-3）
与人建立这种关系是需要花时间的。前面四种能力更容易使用，也更容易奏效。真正的仆人领袖必须要先建造一个能赢得人们尊重和信任的内在生命。因此，一个教会如果三四年就换一任牧者，那么这个教会就注定会陷入一种长期不结果子的光景，她的带领人也是一事无成。
这种关系必须不断充电。仅仅因为你十年前服侍了一些人，而且他们当时也愿意跟从你，并不意味着现在他们同样愿意这么做。这种领导风范必须化为持久的生活方式。
我们并不是说开始时做仆人、背十字架，然后就进入“更大更美的侍奉”。相反，我们始于做仆人，且要不断更加倍地做仆人，背负十字架。
仆人式的领导风范最终总会引导人们跟从耶稣，而不是跟从仆人本人。因为归根结底，我们都是在服侍神。因此，一个仆人领袖不会像今天许多没有安全感的宗教领袖那样自高自大，高抬自己。
○ 我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？（林后3:1）
○ 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。（林后4:5）
耶稣从来不高抬自己，
我们也不应当如此。
◆ ◆ ◆
他不喧嚷，不扬声，
也不使街上听见他的声音。
（赛42:2）
作仆人也就是要做管家：
管理神给你的恩赐。这意味着仆人领袖要用自己的恩赐来使他人受益，帮助他人进步，而不是用于利己。
各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！（彼前4:10-11）
管理你要服侍的人。也就是说，你所渴望的是带动他们，授权给他们，好使他们在生活和侍奉上取得最大的成就（弗4:11-13）。这同时也就意味着仆人领袖应当体恤软弱的人，怜悯并理解那些犯错误的人。这就是耶稣的心肠。比如，耶稣服侍了彼得，当彼得跌倒时帮助他重新站立起来。
压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。（赛42:3）
做仆人需要舍己，
必要时甚至要舍命。
仆人领袖必须全身心地投入他向他的跟随者们所传递的使命中——甚至为了他们的利益而甘愿亲自冒风险，受损失，作牺牲。
○ 我是好牧人，好牧人为羊舍命。（约10:11）
○ 这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。（徒15:26）
仆人领袖是神要
膏抹的、所扶持的。
○ 看哪！我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。（赛42:1）
○ 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里；若有人服侍我，我父必尊重他。（约12:26）
上一篇：服侍父亲|张存明