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在《从易经预测人生命运的依据谈起》一文里，主要说的是：宇宙万物内在存在本质的、必然的联系，因此宇宙万物都可以纳入大易之道的体系。通过大易之道我们可以来了解宇宙万物以及它们相互之间的时空关系，而大易之道最适合为人类所利用的形式就是六十四卦体系。
那么六十四卦又是如何对应于我们每个人的具体人生细节的呢？
大易之道可以代表一个最大的体系，比如宇宙，也可以代表宇宙内的任一部分。如果从宇宙的层次来看，太阳系就是微不足道的一部分，甚至连六十四卦中某一个爻的变化都比太阳系的范围要大得多。所以用宇宙层次的易道体系来了解太阳系显然是不行的。太阳系本身的时空范畴也可以构成一个较低层次的易道体系，通过这个层次的易道体系可以对太阳系进行分析。同样这个体系比起人类中的某个人来说，又显得太大了。所以如果要精确了解某个人，就要以这个人的时空范畴来设定易道体系的大小。
即使是对于人来说，或者说对于人类社会来说，易道体系的具体应用也是层出不穷的。比如有些体系立足于国家气运（以太乙神数为代表），有些体系立足于军阵变化（以奇门遁甲为代表），有些体系立足于农业耕作（以二十四节气为代表）等等。甚至对于某个人的命运来说，也有很多种不同的易道体系用以针对不同的需要。比如用于长远期宏观了解的望远镜（以四柱八字命理为代表）；用于专门针对一时一事精微变化的显微镜（以各种起卦、占课为代表）；用于分析人际相互关系（以紫微斗数为代表）。
“工欲
善其事，必先利其器。”易道体系在各个层次上种类繁多的应用，正是为了更好的、有针对性地了解具体物性。而与现代各种自然科学最大的区别就在于：易道体系内部是“一以贯之”的，是万变不离其宗的，是“既知其母，以知其子；既知其子，复守其母”的。
易经预测，其实不仅仅是“预测”，而是时空全息论，所谓“能知过去未来”。比如四柱八字命理，是以人开始独立存在于当前这个人类世界的时空点作为基础来推算的。
顺便说一句，四柱八字命理预测既要讲时，也要讲空。同年同月同日同时同刻同分命运仍然可能会有细微的不同，那就是因为“空间”的作用。“空间”作用尽管总体来说是次要的，有些时候甚至可以忽略不计，但有些情况则是占到主导作用的。
既然是时空全息，所以不但可以看到未来，同样也可以看到过去。甚至可以根据已经获得的过去的信息来校准因为人为原因产生误差的时空基点。
当然，所有这一切的理论基础在于此人在这一世里平均基本上是“无记业”——“无善也无恶”的前提下的。如果他为善和为恶太多到了足以扭转命运的地步，那么预测就会出现合理的失误。人的后半生的实际命运往往有可能偏离预测的结果，就是由于上述的原因，但对于绝大多数人来说，这种偏离几乎是感觉不到的。除此以外，小的体系必须服从大的体系的运作；大的体系一般对于小的体系来说，是相对“静止”的，所以经常可以忽略不计，但当它发生巨变的时候，就会让所有小的体系的规则变得无序。比如国运远大于个人的命运，南京大屠杀中，一昼夜三十四万国人被杀，并不是每个被杀者的命运都是该在那个时候凶死的。当然能够在那场浩劫里活下来的人命运肯定很强，老天一定有让他们活下来的理由。
再说一时一事的预测。原则就是“远取诸物，近取诸身”。文明社会的长久安逸让人类丧失
了和野兽一样来自先天的灵觉，所以在大的自然灾害即将来临前，往往显得非常迟钝。
易道体系的要求就是要人放弃那些生命中次要的沾染和欲望，真正做一个世界的观察者。这样你可以从周围较小的时空范畴里发生的变化来推测出较大的时空范畴里发生的事件。这其实是不需要任何工具和方法的，因为这是我们人类先祖的本能。
正由于一代代的退化（我们人类常常沾沾自喜于已经取得的成绩和进步，却没有想到过有时候一种“进步”同时也意味着别的方面的退步甚至退化）使我们绝大多数的人丧失了这种先天的本能，不得不通过修行来找回失去的能力。
对于补偿失去的能力，人类总是善于用工具和方法来弥补。这就是种种起卦、断卦法的来源。正因为不能相信自己内心的感觉，所以不得不寄托于外物，通过外物来获得启示，还不一定能够理解，那真是等而下之了。
多年的预测生涯，使我逐渐厌倦了这种“先知者”的角色。最初我的目的只是为了验证这个体系有效性，十多年的历练已经使我对它比对万有引力更有信心。早已不需要更多的验证。来问的人所提的问题多半总是那种本来完全应该由自己的理智和良心来做出决断的事情，还有不少都是在奢求额外的功名利禄。真正值得“指点迷津”的人并不多。倒是有的人常常把“指点迷津”的话当作敷衍，只希望能得一点“实在话”去更多地“妄作”。
其实，很多的时候，所谓预测，其实就是问“心”：我该不该做，该不该得。应该怎么做倒是次要的问题。老子说过：“大小，多少，报怨以德。”把大的事情看小，把多的财物看少，对任何人都尽量以“德”相待。这就是“平常心”。其实这个世界很简单，是人痴迷于物欲的“心”把它搞复杂了。
真正属于你生命中的大事，即将到来的时候心里是一定会有
感觉的。关键是你不要让“心”太疲劳、太麻痹；也不要长期压抑、拒绝心灵的感应，少做违心的事情，让自己的心灵能够活泼而自由地运作。
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