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1
火势已经蔓延到加油站门口了！在这千均一发的时候，消防队员驾车及时赶到，很快把火扑灭了。
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“千均一发”应为“千钧一发”。“千钧一发”的意思是千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。“千钧”到底有多重呢？“钧”从金，是古代重量单位，三十斤为一钧，千钧就是三万斤！一根头发吊着三万斤的东西，你说危急到了什么程度！“均”从土，本义是平分土地，引申出均匀、公平的意思。“千均一发”，难道是一千个人平均分配一根头发吗？
2
要想使梦想变为现实，必须克苦努力，孜孜追求，决不轻言放弃，让梦想之灯永不熄灭。
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“克苦”应为“刻苦”。“刻苦”指勤奋努力，非常能吃苦。“刻”从刀，本义是在木头上雕刻，后泛指在各种材料上雕刻。雕刻可以刻得很深，因此引申出程度深的意思。“克”，本义是胜任，引申出能够的意思，如“克勤克俭”。又引申指克制、战胜，比如“以柔克刚”“克敌制胜”等。“克”没有表示程度深的用法。
3
卓别林不亏为电影大师，他的许多作品已经成为电影史上的经典之作，至今仍受到人们喜爱。
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“不亏为”应为“不愧为”。“愧”左半边是竖心旁，表示与心情有关，意思是惭愧，如“面带愧色”“深感愧疚”等。“不愧为”就是当之无愧，称得起，比如“不愧为民族英雄”。“亏”的意思是亏损，比如“亏本”“盈亏”等，引申指缺少，如“理亏”“功亏一篑”等。“不亏”是一种收支状态，指未受损失，与心理情绪无关。
4
到达目的地之后，大家分头行动，一人去安排住宿，一人集中看管随身行礼，其他的人马上开始调查。
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“随身行礼”应为“随身行李”。“行李”是个古语词，原本指“使者”，即往来于国家之间的外交官员。古代的外交官为什么叫“行李”呢？其实“行李”，本当作“行理”，理，即治理。写成“李”，是一种假借用法。后来，“行李”又引申指“出使”“行旅”，再引申指“出行时所带的东西”。现代汉语中，“行李”只剩下一个意思：“出行时所带的东西”。“行礼”指敬礼，不能用来代替“行李”。
5
我们不仅要学习知识，掌握技能，还要提高社交能力。如果不能克服畏惧心里，不敢主动与人交流，就会影响我们的成长。
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“畏惧心里”应为“畏惧心理”。“心理”和“心里” 概念不同。“心理”指的是活动，既指人的认知活动，又指人的思想感情活动。而“心里”则指位置，比如“记在心里”。“畏惧”是一种情感活动，所以要写成“畏惧心理”，不能写成“畏惧心里”。
6
父亲不让孩子开夜车，然而他自己却经常熬夜，有时候还会工作到零晨。
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“零晨”应为“凌晨”。“凌晨”指天快亮的时候。“凌”这里指逼近、迫近的意思。“凌晨”就是指时间逼近早晨了。“零”，上面是雨，本义指下小雨。引申出“凋零”“零碎”“零散”等意思。“零”和“晨”搭配是没办法指天快亮的。
7
这些记录火星地貌的照片另人吃惊，从照片上看，那里的场景和地球非常接近。
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“另人吃惊”应为“令人吃惊”。“令”是动词，意思是“使”，比如“令人难忘”“令人肃然起敬”。“另”是指示代词，意思是“另外”，比如“另一个房间”“选择了另一条道路”。“令人”是“使人”“让人”，“另人”是“另外的人”，它们完全是两回事。
8
昨天，邻居家里水漫金山，周围几家都受到了影响。经了解，事情的起因是孩子忘了关水笼头。
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“水笼头”应为“水龙头”。在中国古代传说中，龙是一种神奇的动物，有行云布雨的本事。因此，人们形象地把自来水的出口处比喻成“龙头”。“笼头”通常指套在骡马等头上用来系缰绳挂嚼子的用具。自来水的出口是像 “龙头”，而不是套了一个笼头。
9
如果感到过于焦虑，可以多做几次深呼吸，降低呼吸频律，这样紧张的情绪能够得到缓解。
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“频律”应为“频率”。“率”（lǜ）指的是比例，“频率”原指物体单位时间内振动的次数，后指单位时间内某种事情发生的次数。比如“心跳频率”“说话频率”等。“律”是双人旁，表示和行走有关，本义是约束行为的法律，引申指规律等。法律是社会法则，规律是自然法则。这就是说，“率”是一个数值，“律”是一种法则。“频率”是数值不是法则，是不能写成“频律”的。
10
“他经验不足，但若从他过去经历来看，他是有经验的。”这句话真是语无轮次。
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“语无轮次”应为“语无伦次”。“语无伦次”指说话没有条理次序，讲得非常混乱。“伦”，单人旁，本义指辈、类。引申指“条理”“顺序”。“伦次”就是条理次序。“轮”，从车，本义是车轮。引申指“依次更替”，如“轮流”。“轮次”与轮流有关，一指按次序轮流，比如“轮次上场”，一指轮流的次数，比如“四个人轮流在星期天值班，三个月也就三个轮次”。“语无伦次”形容的是一个人说话前言不搭后语，跟“轮流”无关。
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