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(2014-03-31 10:54:04)
标签： 狩野山乐
唐狮子图
分类： 画
（高清图点开，宽屏全屏观看更有气势！）
狩野山乐（1559～1635），本出自近江豪族木村氏，因父亲仕于丰臣秀吉手下，爱其画才，举荐到秀吉御用画师狩野永德门下习画——没成想竟超越狩野家人，成为永德最得意的弟子，后世传为永德笔的名画，大部分出自山乐之手。而观上面的唐狮子、神马图以及之后的鹫鸟图、花鸟图，将气势与装饰性完美结合，确实不辜负永德的指导，也为狩野派其他画师所难及。
山乐从走兽、花鸟、山石、人物无一不精，随永德一起制作了秀吉的聚乐第、京都各寺观的大量屏障、天井画，永德病后则独挑大梁，享誉于世；永德没后，自然成为狩野派中心画师。
不过丰臣秀吉一死，德川家康立刻通过关原之战跃升为日本第一人，更在1615年彻底攻落大阪城，斩尽丰臣家。山乐自父辈起就是秀吉家臣，更在秀吉手下达到了画师的顶点地位，于是随大阪落城而出逃山寺，直到德川家颁布赦令，方才出山，自此定居京都，与狩野探幽的江户狩野派区分，称京都狩野派。民间传说“山乐”之号就是随丰臣家的消亡而剃度和自号。
当然作为画坛耆宿，德川家并算开明专制，不行株连，更委托山乐继续在京都、大阪挥毫泼墨，才有了最上面的唐狮子图等杰作留世。更多杰作也就看图了吧，不辛苦码字了：
永德之后，狩野派亦引入了土佐派风格，如下面的争舆车图，生动精彩而不失装饰性，不免多拍几张：
末了还是补一句，狩野派历来传统，坚持汉画、汉文化的本土化，上面两幅是山乐的《帝鉴图说》，当然明清之际冷枚等院画家也做过多套帝鉴图说，说是规谏，无非也是供王公贵族赏玩，如张某印象最深的是其中一幅晋文公为人结履图，言上君所用皆其所敬，下君所用皆其所亲——岂有今人能行之！扯回正题，日本得益于对明贸易，输入和学习临摹这类图式，山乐的这套为最高，有些图更是纯粹汉风，少见和样；同样的两个儒教专制国家，道德教谕的院画题材，完全可单独做一期专题，改日再表！
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