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公元1582年，明朝万历十年，阴历六月廿日。张居正死得不是时候。
再晚几步，拖个六七年，皇帝朱翊钧就快三十岁，性子定了。他会习惯用深沉表达压抑，也有了一些理政的能力，这是天下的幸事。痛苦留给皇帝自己。那张居正的家族，也能落个好下场，不至于被清算抄家，死的死，充军的充军，自己还险遭鞭尸，落一朝污名。
或者，张居正干脆早走一步，在皇帝十五六岁时把摊子丢开，任由青春期的少年迷茫和慌乱。闹叛逆，捅娄子，都不是大事，太后娘娘有机会插手管教。
可是他在小鹰的青春末期撒手而去。时间尴尬。
最糟糕的是，他对小鹰实行了十年精英教育，过程中犯了两个重大错误。
张居正画像
张居正，湖广江陵人氏，明朝政治家、改革家、内阁首辅。辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。天子臂膀，功在社稷，名垂青史。
他是嘉靖二十六年进士，从小就是远近闻名的神童，活得才高气傲，活得志向远大。入仕多年，他几经浮沉，被推荐为裕王朱载垕的侍讲侍读。后来裕王承了皇位，张居正的政治生命就灿烂起来。先是任吏部左侍郎兼东阁大学士，又改任吏部尚书，政绩卓着。
朱载垕当了六年皇帝，给天下留下十岁稚子继承帝位，自己撒手人寰。那年，张居正四十七岁，逐渐衰老的肉体，正当年的精神。作为三朝老臣，他接过了辅佐教育小皇帝的重任。
那时候，他以为自己活明白了。
论纲常，天下人皆是皇帝子民。
论岁数，大人管孩子不用讲道理。
事实上，小皇帝知道自己没多大权利。
骨子里，孩子始终知道自己是谁，大人却逐渐忘了定位。
朱翊钧和张居正的关系，从一开始就埋下了错误的种子。张大人眼里，皇帝太小了，自己左肩扛着孩子，右肩还要替孩子扛起江山，既要打造精英帝王，又要打造精英帝国，任务神圣而艰巨。慢慢的，他觉得自己也神圣起来。一种“圣父”心态出现了。
他不是个案。日常生活中，常有家长将打造精英子女当作神圣的任务。
万历皇帝画像
陈凯歌曾形容当代的孩子：书包那么沉，不能自由自在奔跑，体会蓝天白云之下，天然的轻松快乐。周围全是人生设计师，树还没长成呢，就有人打算做大立柜了。
朱翊钧就是那棵树，九岁，就被催逼着长大，人生图纸已经设计好，未来必得成材。他自己也明白，这是没办法的事，全天下指望他呢。
他顺从地放弃了蓝天白云，顺着母亲、臣子和天下人的意思，努力地学习做皇帝。逢年过节，他祭祀、搞庆典，按时检阅军队，会见外国友人，盯着天文历法，还管着臣子婚配；私下里，他认真学习经史和治国之道，孝顺母亲。他是一个听话而优秀的学生，虽然没有同学，也堪任自己的大队长。
而张居正就像所有老师一样，对优秀的学生更加严格。这是第二颗错误的种子——他觉得孩子要当精英，就要接受最好最严格的教育，教育过程需要不断施压，探求底线。
而我们都明白，小孩念书应该因材施教，就算做不到，也该仔细观察，因势利导，可朱翊钧，常年接受毫无喘息机会的填鸭式培训。
十岁，朱翊钧显露出书法天分。某日他当着群臣做才艺展示，第二天就收到通知：张老师改了课程表，以后书法课不用上了，当皇帝的无需搞艺术。
生母，是小皇帝在宫中最大的牵念和安慰。正月十五，他想表表孝心，给母亲装修一下房子，可张老师反对，说太过糜费，装修计划只好作罢。
从来，一个强硬的老师背后，都有一个坚决的家长撑腰，太后平时对张居正言听计从，配合老师的精英教育；遇到原则性问题，张老师还顺便“指教”家长：少为迷信花钱，多修桥修路。几年下来，太后的境界也越来越高。小皇帝见贤思齐。
张居正很满意，他自以为给了这对母子最好的精英式关照，遇到任何问题，没有谄媚，只有方案。孩子压力大又怎样，老师家长压力更大。可他甘之如饴。他的爱那么深沉，他老得那么快，仿佛为了皇帝可以牺牲一切，太感人了。没人敢说他错了。
在辅佐皇帝的同时，张居正操持了一系列改革：财政上推行“一条鞭法”，军事上任用名将，吏治推行“考成法”，督促各级官吏完成每月KPI。他大权在握，管着军、政、钱、粮，工作风格大开大合；他春风得意，呕心沥血，光天化日之下，形势一片大好。
他忘了，没有任何孩子能听话一辈子。
小树茁壮成长，园丁老当益壮。他们关系亲密无间，互相信任依赖。可孩子就是这样，今天喜欢的明天就不喜欢了，到了叛逆期，全世界都不喜欢了。他才不在乎什么精英之路。你为了他操持一辈子，他觉得你束缚他一辈子。有一种爱叫做放手，可惜明朝没有这首歌。
“急转直下”这个词，概括了朱翊钧的十七岁。那时，皇帝到了青春期，开始显露出对女人和宴会极大的兴趣，广纳美女。朝臣们倒是赞同，毕竟朱家有皇位需要继承。没人意识到，这是叛逆的苗头。
两年后，张居正病了。受封太师九天，与世长辞。他吐出最后一口气的那一刻，皇帝觉醒了。
自由，是每一个叛逆青年心中的渴求。革命，哪怕只在家门口，也是觉醒青年的行为艺术。皇帝决定革天下的命。
张居正被清算。皇帝下令抄家，削尽其宫秩，夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。张家人或饿死，或流放，要不是舆论压着，张居正可能会被开棺鞭尸。他在世时所用一批官员，或削职，或弃市，十年来，政局前所未有的混乱。天子尚嫌不够乱，大手一挥，叫停了改革。历史宣布：张居正改革失败。
这是高压式精英教育导致的悲剧，不在听话中崩坏，就在沉默中变态。孩子在老师那受过多大的委屈，刀就捅得多坚决。“圣父”已逝，再不能用沧桑的声音谏言施压，这生活轻松得不像人间。
此时家长也没了法子。叛逆期的孩子总会同时痛恨老师、家长和学校，家长通常是最先妥协的一方。
和绝大多数的叛逆青年一样，拼命折腾了一场，朱翊钧却没能拥有他向往的自由。一个张居正倒下去，千万个朝臣站起来，鸡一嘴鸭一嘴地继续劝谏、约束他，个个都要指点江山。他有些乱，竭尽全力应对，但是感觉不对，力气也使不上。外面的世界，怎么和自己想象得不一样？
他迷茫了，想找个人问问，可是那个人不在了。
他继续挣扎。
终于，他烦了。青春期没过渡好，他走向了极端。
他撂了全天下人的挑子。
此后近30年，万历皇帝不临朝。诚然，这个结果和很多问题有关系，政治、经济、还有他自己，但他还是先怪张居正。事情变成这样，张居正的精英教育方式，尤其是其中裹挟的圣父心态，还有强买强卖态度起了关键作用。
如果有人依然没理解何为“圣父”心态，那可以参考“圣母”心态，即一种过度放大个人能力，以圣母的无私姿态“解救”别人，从而寻找存在感的心理。常见的例子是“妈妈自己怎么委屈都可以，只要全家人好就够了。”
还有一种卖惨式圣母，口头语是“XX为你牺牲了这么多，你怎么能做不到XXXX……”
凡是说过这些话的母亲，往往有极强的控制欲，手里都攥着一个内心压抑的孩子或丈夫。那些“伟大”的宣言会如山石般压在聆听者的心上，让人惶恐、不安、自责、心疼、惭愧，进而陷入极端情绪中。
张居正权倾朝野，不需要寻找存在感，但是他“以皇帝和天下为己任”的心态背后亦是强烈的控制欲和自我牺牲精神，与圣母有相似之处。在他的心中，他必须为岌岌可危的王朝力挽狂澜，扶持稚嫩无力的孩子长大成材，天底下明白人太少，他是难得明白，又有能力，那就必须殚精竭虑，死而后已。他认定自己是最关键的一个。
信任孩子？开玩笑！孩子什么都不懂，一定会搞砸。
没人敢对张居正说，地球离开谁都得转。他没自己想象得那么重要。身为人类中的一员，天灾人祸，历史车轮，哪一个都能将他碾碎。顶梁柱当的太久，常常高看自己一眼，自认为不可替代，却忘了家里可能有熊孩子，不吃他那一套。闹起脾气烧房子，梁柱又算什么？张居正要当大明朝之光，但当不了太阳。大明朝只有一个太阳。
“强买强卖伤感情”是另一个惨痛的教训，古往今来，天下很多父母都得到了。长辈给年轻人准备的东西再好，年轻人也可能拒绝。他们总说“那不是我想要的”。纵然张居正贡献出自己的政绩，鞠躬尽瘁的纯臣心态，完美的课程表以及大明朝有可能的光明未来，但是对于小皇帝来说，他给的一切都不如自由二字重要。
把自己全身心交出去，他在历史中放大了自己，在人生中失去了太多东西。天要下雨，孩子要长大，就算没精力执掌天下，还有能力干扰天下。他人生中的两个错误——圣父心，和强买强卖，让整个家族彻底败落。
天下执行精英教育者，当以此为戒。