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通过广泛的社会实践活动，能让学生看到自己和市场需求之间的差距，认识到自己的不足，不断完善自己。下面是小编整理的几篇社会实践活动概述范文，欢迎借阅。
社会实践活动总结一
今年的七月是我经历过最具挑战的月份，昨天刚刚经历了钢琴考级，幸运的是我通过了，但昨天想到今天的工作无疑是除了头痛还是头痛，因为怕工作枯燥吧。
但是我想错了，踏着蝉声，空气中充斥着闷热，很快找到了东园巷365号。
走入大门，不得不说很安静，要知道潮鸣寺巷可是个热闹的地方，闹中取静之地。
接下来施老师和我讲来之后几天的任务，第一个任务是摘掉黄色的叶子，但是因为我的粗心，并没有摘完全，施老师却很耐心的告诉我中午再去把没摘干净的摘掉。
于是我开始了第二个任务看关于杭州河道的ppt，用于过两天给小学生们讲解。
PPT中有提到杭州的海是杭州湾，我很惭愧作为一个地道的杭州人我居然不知道。
一组组黑白的老照片是老底子因不注重水资源而被污染的河渠的写实。
PPT中我知道了很多以前从未了解过的杭州河道历史。
最可惜的是杭州有几条河湮灭了，例如：浣沙河(清湖河)……我很想看看那几条早已消失的河，但是不可能了，所以我认为应该更好的保护杭州现有的河道。
杭州，是一个出文人的地方，也被很多诗人用诗句赞美过它的风景宜人。
工作期间，看见施老师不停地在接或打电话，每件事都要和别人讲得很详细，同时还指导张航哥哥的工作。
我也翻看了施老师所整理之前实践同学的工作总结，在他们的文章中让我感受到他们的欣悦和小小挫折中的沮丧，他们朴实的文字让我身临其境。
“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。
”从诗句中就知道故事杭州从来就很美，今年的G20更让杭州提高了不小的知名度。
我只想说:“杭州，别人不懂你的美没关系，但你的美现在由我们来保护。”
社会实践活动总结二
这是七月之初，我来到了杭州河道陈列馆进行了假期内头一回的特别工作——陈列馆讲解员。
虽然看上去陈列馆简陋而狭小，以为讲解内容并不是很多，但由于头一回从事这类工作，我和一些小伙伴在最初还是不能很好的做好这份工作。
但这不是问题，在馆里哥哥的细心帮助与指导下，与他对整个陈列馆各个展厅的历史文化内容的概述中，我们在不断提升自己的知识水平同时，也加强了我们的人际沟通与表达能力。
当然，为了更方便我们对讲解的概述，他还特地为我们准备了一份材料，因此在后来的讲解中我们也就更游刃有余!
负责我们讲解的有11个展厅和两个走廊，壁面上都涵盖了河道整治、河道历史以及河道未来的三大块内容。
而我讲解的主要是一楼的2、3号展厅和二楼的9号展厅和2号走廊。
现在，我们来到的是二号展厅，这里主要介绍的是秦至民国时期河道整治的历史，我们从中能看到杭州始见于秦朝，并由秦始皇设立钱塘、余杭两县。
接下来又看到隋朝，隋炀帝将钱塘改名杭州，并设立京杭大运河，是杭州历史上第一条人工河。
我们在看到唐朝，属杭州历史强盛富裕时期，并为水利建设开通四条河道。
大家可以看一下，同时任杭州刺史的李泌将西湖水引入城内解决了老百姓的用水问题。
我接下来看到这里，3号展厅，大家可以看到杭州古荡留下的历史来源和五代十国吴越王组建的撩浅军通过修堤坝、种植柳树这些沿用至今的防砂美化修整河道的方法。
再接下来我们上楼，在这条走廊上我们看到了六位给杭州带来伟大贡献的历史人物。
大禹，他在治水的时期给这座城市带来了“杭”字，秦始皇之前就说过了，钱镣疏浚西湖，苏东坡、白居易、杨孟英分别在不同时期为杭州水利建立了苏堤、白堤、杨公堤。
所以各位来访朋友们和小朋友大家在G20来临之际应该更好的珍惜我们前辈给我们带来的丰厚水资源，跟更爱这美丽的杭州!
这次短短半天的社会实践活动在提升我们自身能力与素养的同时，还能让我认识和结交新的朋友，真是不错的体验。
社会实践活动总结三
(一)社会实践的目的
不论是作为一个大二的学生，还是作为一个拥有一定知识的彝族女青年，我想光靠劳力赚钱早已不能满足自己膨胀的“野心”了，我想要闯荡的心早就已经蠢蠢欲动了。
这次的社会实践不仅能够完成自己一直以来的愿望，而且还能让自己去体会下生活，在社会实践中尽量提升自己的能力。
希望自己能够通过这次的社会实践可以把实践和理论知识相结合起来，发挥大学生该有的才智。
这次社会实践是把彝族衣服带回家卖，即可以回家和家人团聚一起过春节，又可以从中获取利润，不用去打工赚自己的生活费了，是一件一举俩得的事。
老家位于四川省甘孜州九龙县，这是一个藏、彝、汉三个民族比例相当的唯一一个县。
有彝族，但是几个民族的文化相互交融，相互涵化【1】，使彝族很难保持自己的民族文化，彝族文化的传承和发展岌岌可危。
对于这种现状，此次的社会实践显得异常重要，我本着宣扬民族文化的态度，想要从能着手的地方做起，能看得见效果的地方做起。
希望自己作为一个彝学学院的学生，能为民族做一点力所能及的事情。
(二)社会实践的内容(过程)
<1>准备阶段
20XX年的暑假打完工后回到家的一个星期，暗暗的做了下市场调查，发现位于藏区的彝族小聚居区里还是有潜在的市场。
很多人没有一套完整的彝族衣服，有衣服的几乎都是样式老套、款式单一、颜色暗淡，手工的服装笨重不便出行、舞蹈演出。
这种现象为我这次的社会实践提供了契机。
20XX年我也如愿以偿的获得了国家励志奖学金，我舍不得花这笔钱，本想存定期的，只是由于利率太低无奈放弃了这种想法。
于是，接下来的很长时间里，我都在思索着怎么用这笔钱，估摸着可以去冒下险。
决定买些彝族衣服回老家卖，这样做，一来可以省去我打工赚钱的时间;二来这不仅仅是为了赚钱而卖衣服，我可以宣传下民族文化，与自己的专业相对接;三来也可以圆我的梦，让我去体会下不一样的生活，并且可以让我的钱适当的升下值。
20XX年1月10日，我兴高采烈的收拾着自己的行李，终于可以向自己的目的地进发了。
但在高兴之余更多的是好奇与忐忑。
第一次坐上火车去一座陌生的城市，试图去做一件想了很久的事情。
由于学校离火车站远，我拖着大大小小的行李箱，来到飞机场坐机场专线去火车站，第一次去飞机场，第一次去火车站，太多的第一次充满了神秘感促使着我前进，继续向前……
经过了漫长的等待，终于坐上了火车。
火车上的一切都是新奇的，各种推销的声音不断，我看着他们想象着自己不久后的样子，不禁笑出了声。
凌晨2点我终于到达了自己的目的地，一个陌生的城市西昌。
我第一次不合时宜的露出了小女生的恐惧，还好不久后我就战胜了这种恐惧，娴熟的找到了旅馆。
坐在旅店的床上我却怎么也睡不着。
拿出手机，搜索着第二天要去的路线，然后记在小本子上，便于携带。
待一切准备就绪后，我便安心的进入梦乡了。
<2>执行阶段
(1) 买衣服
第二天早上七点起床，简单的洗漱完毕后决定去买衣服。
只是站在公路上才发现这里所谓的公交站都没有明确的写明每一路公交的路线，搭的成本又太高。
于是，我只有发挥我的厚脸皮，去到处问。
等我找到卖彝族服装的地方时已经接近中午了。
看着各式各样的彝族服饰，我全身的血液都沸腾了。
只是作为一个想做生意的人，得不断地作比较，看看哪里的批发价最适合，还得看看哪些样式是自己的顾客最容易接受的，看看哪个价格适合在老家偏远的山区卖。
所以我又一次发挥了我的厚脸皮，一家一家的问，碰见人好的会仔细解答，但是偶尔也会有几个人对我不理不睬的……
有趣的是，在买衣服的地方，我发现彝绣的包，卖的挺好，而且简单易学，于是决定在卖彝族衣服的同时，加一些彝族元素的东西，比如小饰品，头上戴的东西，等等……
终于，花了自己所有的积蓄买了衣服以及一些小东西。
花了本金7000元。
等我买完东西后发现我遇见了一个麻烦，这大包小包的我怎么提到车站去?我背着大口袋，提着各种各样的袋子，看着自己俨然成了一个脚夫，我不禁笑出了声……
(2) 回家
在西昌我偶遇了我们村的村长，他开着自己的大卡车来进货，我自然而然的搭了他的顺风车，这样也省下了我的车费，很是开心。
一路上我和他有一搭没一搭的闲聊着，我建议他多办几场娱乐节目，他告诉我我们新村的火把广场快批下来了，以后我们彝族年和火把节都会受到重视，我很是开心，这个村长自己不是彝族的前提下，难得这么关心我们的文化。
我们7点从西昌出发，由于路上堵车堵了一个小时，晚上10点才到他们家，从他们家去我家还需要俩个小时的车程。
还好，来接我的俩个叔叔早就在等我了，一个载的全是我买回来的衣服，一个我坐上后还放了一些小口袋。
坐在摩托车的后座，任冬夜的冷风呼呼的刮着，手脚冻得失去了知觉，脸上早已冻成了紫色，不过心里却美滋滋的。
叔叔一路上询问我的状况，也不断的说这孩子懂事，弄的我挺不好意思的。
晚上12点，我终于到家了。
看着家里的灯还亮着，心里很开心，感到一阵温暖。
原来很多叔叔阿姨正在我们家等我回家呢!瞬间感觉很幸福。
我们简单的吃了饭，等大家散去已经是凌晨2点了，可我还是睡不着，我拿出进货的单子，一一对照着，点清了自己的货物。
然后看着进价考虑卖价的问题，我知道不能有喊价和卖价否则会很麻烦，于是所有的东西我都明码标价，找到他们该有的卖价，记在我的小本子上，这时一个小时又过去了。
我便安心的去睡了。
(3) 卖衣服的第一个星期(20XX年1月14日到20日)
这个星期，我主要待在家里，毕竟是回来的第一个星期还不想走动，于是村里的人会陆陆续续来看我的衣服，只是买的人相对较少，卖出了5套也都是赊账，不过纯利润倒是有500元了。
我也没打算一下子卖完，所以并不着急，值得一提的是，带回来的绣花包包倒是被一抢而空，按她们的话说就是，“即可以照顾生意，又简单好学且好看。
”挺感激他们的。
几乎村里较年轻的女孩以及中年妇女们都人手一份，到处休息的地方都可以看见有人在绣花，我很是欣慰，虽然一整套针线卖下来我才赚5块钱，但是这种普及是前所未有的，这是超出钱本身的又一层价值所在。
我绣的慢，但是她们有的绣到一半，遇见图片里的针数数不清或者是配线上的困惑，我都会尽我所能的帮她们解决，想想我还是第一次这么积极的为这些人服务。
不过年长的那些人肯定是技艺高的，她们从前的嫁衣都是自己做的，这绣花提点下他们就精通了，我也在不停的向老奶奶们学配线，自己在提高的同时，和别人讲解时也更具有说服力，这样别人也容易接受你的意见，继而生意也会好些。
我们村里大致分为三个区域，海一组和海二组是紧挨着的村庄，这里都是彝族，做起生意本应该要容易些，只是这些人的总体收入低，况且都是乡里乡亲的更容易赊账，这于我而言并不是好事，所以放弃了背着东西家家户户去卖的想法。
另外一个地方是下面的，这里聚居的是石涂【2】，几乎没有彝族杂居，也就放弃了要去卖衣服的决心，只是从村长那里得到消息，他们要开大会的那天，我带了所有的小饰品，和绣的包包，还好我有先见之明，在网上收集了一些属于他们的民族的图片，然后打印出来了。
于是，绣的东西又成了畅销品，其实大家都知道我是大学生，挣钱不容易，所以即使他们不是很需要，他们也会买上几个便宜的东西。
这时我生意还不错的倒是变成了本该是配角的小饰品和针线。
还有一个地方是磨子沟，那里是汉族和彝族的杂居区，平时很少去，那里的很多居民都不是熟人，这就得凭自己的真本事了。
我用一天的时间去卖，不过效果不是很明显，卖出去了一套衣服，一些极少的小饰品和几个绣包包的针线。
(4) 卖衣服的第二站<2015年1月21日至30日>
这是我们子耳乡的另外村庄了，这条路线上有银场湾、独孤、麻窝这三个村。
1月22日那天正好我的一个小学同学结婚的日子，她家就在麻窝村。
这是个机会，一般在婚礼现场会聚集很多人，这会是一个很好的市场。
只是目前彝族这样经商的人很少，一番议论是难免的，我只有硬着头皮去做了。
为了达到宣传的效果，我建议我们村要去参加婚礼的人都穿上彝装，她们都只穿了上衣，不过效果挺好了。
我请了一个骑摩托的人，带上我的衣服很我开始了另一段旅程，当然也带上了自己的全套衣服。
婚礼那天，我并没有在现场叫卖，我把衣服放在一个姐姐家，自己和姐姐穿上全套衣服就去了。
我本就是个外向的人，带着目的效果会更好，一下子和在场的很多人都有了交流。
特别是老一辈们非常高兴，只是难免会有同龄人投来奇异的目光，不过这些都不重要了……
第二天，很多人来姐姐家里看衣服了，当然来的人多并不代表卖的就多，很多人并不排除是来看热闹的。
一个星期过去了，我白天背着去卖，晚上和姐姐商量对策，看哪个地方有希望卖出去一些。
结果还算满意，卖了10套，这些人都是付的现金，所以卖价也稍微低了些，还是赚了700元。
小饰品和针线早就处于缺货的状态了，感觉还挺好。
由于其他的地方大多数都是藏族民居，况且小饰品和针线活的东西都已经卖完，估摸着彝族服装在那些地方也没有什么市场，于是就放弃了到那些地方去看的决定。
(5) 卖衣服的最后一站(20XX年2月3日至10日)
彝族衣服还剩下七八套，我决定回一趟魁多乡，那个我从小长大的地方。
魁多乡的居民大多数是汉族和藏族，有彝族分布的只有海底村和江郎村，虽说海底村是我的老家，那里的人我都熟悉，但是我还是决定先去江郎村，因为我知道那里的新农村实行的“彝家新寨”是出了名的，还有专门的火把广场正在修建，这里的潜在市场应该要大些。
果然不出我所料，我的几套衣服被一枪而空都还没来得及去老家，就卖完了。
估计要是有小饰品之类的生意想必也很好。
既然来了，我就去老家玩了3天，满满的都是童年的记忆，我也相信这里也将会是个潜在的市场。
明年继续，我的卖衣服之旅。
(三)社会实践的效果
做很多事情都期望有个结果，很欣慰的是我的社会实践也有了相应的效果。
<1>经济效益
这次做的是小本生意，也算是试点调查。
所有的东西赚的钱并不多，像小饰品和绣花用的针线每件的纯利润并不多，况且除去人工费和车费剩余的并不多。
衣服的利润也不是很高，加上有些被赊账了，到手的钱和前面的本钱不相上下。
<2>文化效益
作为一个彝族的小聚居区，能够拥有自己的服装很重要。
人们都说服饰是穿在身上的文明，这无疑也做了件有用的小事。
效果较明显的是，我们村里的沈家做毕【3】的时候，到场的无论男女老少基本都穿了自己的衣服，虽然不全是全套，但这比以往要好得多，要是以前在这种较重要的尼木措毕【4】场合中都不会出现这种现象。
这是值得肯定的。
<3>个人效益
这次社会实践于我而言，是一次大胆的尝试，把自己的想法付诸了实践，这是值得高兴的事情。
我在这次的社会实践中也明白了许多为人处世的道理，认识了很多人。
也第一次亲身实践“无商不奸”的道理，不过我倒是适当的发挥了下我的“奸”和人性，这次的实践活动并不是以赚钱为初衷，所以最后的结果即使没有赚到钱，也并没有让我失望。
(五)社会实践中遇见的问题及解决方案
一：山区地区，交通不便。
面对这个问题，我们只能乘坐摩托车，还有步行。
作为一个女孩，我背着东西一家一户的去卖，这的确需要很大的勇气。
还好我事先做了计划，把衣服分为几个区域去卖，先进行市场分析，减轻了工作量。
二：路上的饮食和住宿问题
在很多地方转悠，又不好意思打搅人家，所以在背着卖的时候几乎不会在居民家吃饭。
还好一个地方我会找一家定点，然后基本上早出晚归。
不过这天的午饭一般是没有着落了。
我胃不好，还引起了胃痛，不过这多是后话了。
我还有个坏习惯，就是认床，所以一个星期总有那几天是彻夜难眠的。
这些都是小事情，一般咬咬牙总会过的。
三：不被别人了解，我害怕狗。
很多人对一个即将大学毕业的学生做这种“见不得人”的生意表示不理解。
特别是老爷爷和奶奶们会说，以前是汉族背着卖，现在怎么彝族的小姑娘也开始背着卖了……面对这些发问，我只能笑笑，然后继续我的路途……
彝族人几乎每家都会养着狗，而我又是个怕狗的人，所以无奈之下拿着“打狗棒”走着，现在想想那个场景连我自己都忍俊不禁。
四：价钱问题
我只是规定了个卖价，也就是想避免讨价还价的，只是很多时候，自己都坚持不住也就接近本钱的卖了，这也导致了我最后的纯利润没有多少。
有点不好的就是，很多人想着我肯定会赚很多钱，也不免传着关于我的谣言，我也没办法一个一个的去解释，况且这种情况下我的解释显得苍白无力。
于是，面对谣言我选择了沉默，还好这样说的人只是小部分，并不是全部，况且那样说的人也没有买我的衣服，我也就安心多了。
(六)社会实践的展望
依据今年的状况来看，我还可以扩展下交易的范围，在老家的周边比如像九龙县的其他彝族小聚居区，也可以去木里县的洛玻乡等等。
我还可以扩展下交易的对象，可以对卖些小饰品，可以卖汉装，也可以卖些其他的含有民族元素的东西。
等到了一定的阶段或许就可以办家定点的店了。
希望能够加大宣传的力度，尽自己所能的去做自己想做的事情。
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